Берберское серебро что это
Опубликовано: 22.04.2024
Вплоть до 20 века - а в некоторых случаях даже до наших дней - многочисленные берберские семьи вели кочевой или полукочевой образ жизни ( отгонное животноводство ) и бродили по стране со своими стадами крупного рогатого скота (ослов, овец, коз, реже верблюдов) в поисках пастбищ. . В то время как в долинах оазиса началось постепенное заселение, выживание в более засушливых регионах (особенно в горах Антиатласа ) было возможно только в том случае, если вы собрали урожай ячменя , бобов , гороха и т. и наступил апрель, когда скот переместился в более высокие горные районы Высокого Атласа , где травы, травы и, прежде всего, вода были все еще доступны в достаточном количестве. В родные села они вернулись только поздней осенью; Во время отсутствия имущество хранилось на коммунальных складах ( Агадирен ) и защищалось от нападений других кочевников и враждебных соседних деревень охранниками, которые оставались дома.
Ювелирные изделия, напротив, было легче транспортировать, и женщины носили их с собой в ежегодные походы. В мире, который обходился полностью или по большей части без денег, они играли определенную роль в качестве средства платежа в чрезвычайных ситуациях; поэтому монеты чаще припаивали к ожерельям, браслетам и т. д. - при необходимости их можно было сломать, но их ценность заключалась только в чистой материальной стоимости.
В то время как арабский и городской мир Северной Африки предпочитал золотые украшения , берберы цеплялись за серебряные украшения веками (возможно, даже тысячелетиями). Сегодня уже невозможно определить, произошло ли это исключительно по экономическим или суеверным причинам, или же это также скрыло намеренное культурное размежевание.
Ювелирные изделия
Часто тяжелые и обычно не очень тонко обработанные берберские украшения состоят в основном из серебра , которое, как обычно считается, оказывает благотворное влияние ( барака ); В зависимости от региона применялись также кораллы , слоновая кость и полудрагоценные камни . Типичные формы орнамента - треугольники и ромбики, а также так называемая « рука Фатимы », которым приписано катастрофическое ( апотропное ) действие; они также были найдены в украшениях традиционных глиняных или каменных домов, над дверями, коврами, потолками и т. д .; В этом контексте также следует упомянуть женские татуировки или орнаменты хной, применяемые в особых случаях .
Орнаменты были ценными объектами семейного наследия и передавались из поколения в поколение. В этом случае, однако, их часто переделывали и дополняли, поэтому ювелирные изделия трудно датировать, и следует предположить, что большинство из них было сделано только в конце 19 - начале 20 веков.
подарок
Во второй половине XX века (полу) кочевничество в значительной степени прекратилось; Хотя медицинские пункты постепенно создавались в сельских районах Магриба, миграция населения из сельской местности в города резко возросла. Берберские украшения потеряли свое первоначальное значение и были проданы покупателям, путешествующим по окрестностям, за небольшую плату, которые затем продавали их во все большем числе антикварных магазинов в городах; В этом контексте следует также упомянуть многочисленные небольшие магазинчики на главных улицах. Большинство конечных пользователей - туристы, но большинство этнографических музеев в их родных странах и в остальном мире также представляют ряд экспонатов.
“я пришёл к старику берберу, что худ и сед,
разрешить вопросы, которыми я терзаем.
“я гляжу, мой сын, сквозь тебя бьет горячий свет,
– так вот ты ему не хозяин.
. помни, что ни чужой войны, ни дурной молвы,
ни злой немочи, ненасытной, будто волчица –
ничего страшнее тюрьмы твоей головы
никогда с тобой не случится”
Себя они называют амазиги, что означает «свободные люди». И проживают на территории современного Марокко, Алжира, Ливии и в других странах. И даже гуанчи Канарских островов имеют с ними общие корни. История этого народа очень длинная. И она оставила нам символы и знаки.
«С глубокой древности базовые знаки и символы наносились в соответствии с определенными целями, в зависимости от их использования: в одних случаях это была передача Знаний, а в других — их наносили как элемент воздействия непосредственно на того, кто на них смотрит»книга АллатРа.Согласно знаниям, изложенным в книге «АллатРа», ромб – это символ духовного освобождения, а косой крест и пирамида указывают на энергетическую конструкцию человека Аллат(в часности богиня луны,неба) и звезда – это символы, олицетворяющие женское начало. Свастика – известный солярный знак.Символ «древо жизни» также часто встречается на предметах обихода. Он известен у всех древних цивилизаций. Считается, что на нём растут плоды истины. Но у берберов этот символ связан с реальным деревом арганы. Интересно, что это дерево растёт только там, где живут берберские племена. Легенда об этом дереве. В очень тяжёлые для амазигов времена, мужчина проводил всё время в молитве. Он стремился найти корень зла и путь к спасению. Когда к его молитве присоединилась женщина с невероятно чистой Душой, на землях берберов появилась аргана – дерево, дающее жизнь. И поэтому аргана символизирует их независимый дух и глубокую мудрость.
Также на стенах домов и даже на флаге берберов можно встретить символ «человечка - жучка».Это древний символ постижения истины. Его можно встретить и на жилище племени догонов и у много других древних цивилизаций.один из важнейших символов берберов. Буква Yaz, символ amazigh - свободного человека.Берберская буква "зет", также часто используется в мотивах ювелирных изделий, выполненных в технике гравировки, чеканки, литья и др. Это изображение можно увидеть на стенах домов, вывесках лавок в марроканской глубинке. В клавке ювелиров в Тизните ее изображение украшало рабочий стол мастеров. Ее еще называют "Яз", и, по словам местных жителей, она символизирует единство народов: всех 
вообще, и берберских в особенности.
А на посуде амазигов можно найти треугольники, кресты, волны, ромбы, а также человечков, состоящих из треугольников, направленных вершиной вниз. Также можно найти символ решётки. Согласно докладу “Физика АллатРа” она символизирует нематериальный каркас (эзоосмическая решетка) из которого творится материальная вселенная. А волны символизируют энергию.
Туарегский крест - знаменитый амулет, дарующий женщинам власть над мужчинами, а мужчине власть над страхом. Подаренный женщиной, он будет оберегать его от опасностей.
Происхождение туарегского креста или креста Сахары (европейское название) до сих пор вызывает споры. Многие считают его потомком древнеегипетского анкха (символ мудрости фараона, тайных знаний и просветления), в котором соединены крест и кольцо, мужское и женское начало
.Другая версия-С древних времен туареги связаны с народами Средиземноморья. Они были среди наемников у карфагенских военачальников, обрушивавшихся на Древний Рим и Грецию. Утверждают, что воинские контингенты туарегов входили в ударные силы Ганнибала. Поэтому ученые и полагают, что туареги заимствовали идею своего креста у жителей Карфагена, финикийцев по происхождению, создавших и богиню Танит. Она покровительствовала плодородию, материнству, любви. Графически Танит изображалась из трех элементов — равноугольного треугольника, горизонтальной перекладины с продлением в форме поднятых рук и круга — головы. Воображение туарегских ремесленников и их мастерство, возможно, и донесли в форме агадесского креста образ этой могущественной богини.Но эта, может быть, самая убедительная версия — не единственная. Есть специалисты, считающие кулон отображением Южного Креста. Длинная перекладина созвездия,невидимого с территории нашей страны, почти точно указывает на Южный полюс мира.
амулет туарегов-берберский компас. Им пользовалось племя туарегов, чтобы не сбиться с пути, как в пустыне, так и в жизни. По некоторым сведениям, туареги использовали его для ориентации по звёздам. Он стилизован под человека, или крест, с акцентом на переднюю сущность.
А согласно исследованиям в книге АллатРа, именно активная работа этой сущности ведёт человека по духовному пути. Вот и получается, если у тебя активная передняя сущность, никогда не собьёшься с пути. Также на самих компасах можно увидеть символы, олицетворяющие движение по направлению к Душе. Это и треугольник с вершиной, направленной вниз в сторону шара, и спираль, движущаяся по часовой стрелке. На этих компасах можно найти и много других разнообразных знаков: треугольники, ромбы, волны, спирали. На второй фотографии, например, в квадрате 6 треугольников, направленных к центру. Вероятно, указание на 6 измерений и Душу в центре, без которой не перейти в 7-е измерение.
.Верхний ряд (слева на право): Tarhaat, Hadaoua, Karaga, Ouagar, Bagzan, Aïr, Abalak
Средний ряд(слева направо): Takadenda, Tihoumene, Taoua, Agadez, Ingal, Bilma, Bartchakalia
Нижний ряд (слева направо): Crip-crip, Tihia, Tilia, Tin Tabaraden, Iferouane, Inabengarit, Zinder
В целом, каждое ювелирное украшение (крест) создается по одному из двадцати одного шаблона, которые классифицированы как принадлежащие определенному региону проживания берберов , поселку или деревне в Республике Нигер. Каждый дизайн назван именем территории. Южный Крест или Крест Агадеса - собирательное имя.Сами туареги дали ему имя Taneghilt tan Agadez. Двадцать одна вариация ассоциируется с оазисами и деревнями регионов Аир(Air) и Азавагх(Azawagh), или с туарегскими племенными группами северного Нигера. Мужчины носят их в качестве опознавательного знака клана. Традиционно, крест переходил от отца к сыну по достижению половозрелого возраста. Это считалось символом мужественности и напоминанием о кочевом укладе жизни туарегов. Отец вручал крест своему возмужавшему сыну со словами: "Мой сын, я даю тебе четыре стороны света, и мы не знаем где ты будешь в конце своей жизни". Если мужчина носил несколько крестов, то это был признак того, что он имел соответствующие родственные связи или принадлежал больше чем одной группе. Женщины часто носят ряд крестов в качестве украшений. Коллекция серебра имеет, в первую очередь реальную ценность как форма денег, и, во вторую очередь, как признак статуса и богатства. Благородные мужчины и женщины носили впечатляющие серебряные украшения.
Еще украшения-амулеты туарегов и берберов :Гри,тчерот, китаб, тараут.-У них очень много богатых и необычных украшений, среди которых распространен амулет, точнее амулетница, который называется Гри, тчерот (Tcherot - письмо, сообщение или документ, на котором что-то написано). Название тчерот используется в Нигере, тараут (taraout) в Алжире, такарде (takarde) в Мали и Китаб (tuareg kitab - книга, Коран) в Мавритании.ГРИ часто имеют форму металлической или кожаной коробочки- шкатулки, прямоугольной или квадратной формы, треугольника и т.д и содержат в себе тчерот; бумаги со стихами Корана на арабском языке, выбранными имамом или марабутом, по просьбе человека, который хочет защититься от сглаза, проклятья, ненависти, болезни и приобрести благосостояние и удачу. Тчерот может содержать листок бумаги, на котором написаны магические буквы, цифры, названия дней, звезд, планет или знаки, изображающие глаз, раскрывающие эзотерические практики, хорошо известные марабутам. В старые времена Тчеротт мог содержать пустынный песок, мелкие предметы или просто «дуновение» Марабута.
Амулет "Tisek".В данном случае это скорее подвеска, чем кольцо. Подобные амулеты могут быть различной длины, некоторые носят на пальце, как кольцо, но чаще этот амулет носят на шее, на кожаном шнурке, продетом через кольцо. По форме это украшение напоминает другой популярный туарегский амулет - "талхакимт", представляющий собой плоскую заостренную с одного, и скругленную с другого пластинку из сердолика или стекла. Тисек, который можно носить как кольца или подвески, часто передается между женщинами и мужчинами как признак привязанности. Сердоликовая вставка защищает пользователя от дурного глаза и обладает целебными свойствами. Древние символы -гравировки, могут представлять такие вещи, как созвездия, которые управляли кочевым племенем через пустыню Сахара. и многое другое .
Полумесяцы соедененные в круг- луну и солнце,считали, как одно целое. Соединенные вместе (круг), они давали начало новой жизни. Круговые подвески или мотивы, известны как Issaran , представляют собой полнолуние, их носят во время пра
зднования Луны и также ежедневно от зглаза, отпугивания злых духов, и просто, для украшения
Несмотря на тот факт, что в Сети существует немалое количество источников, упоминающих берберов и их историю, не существует единого мнения, когда же она началась и как протекала.
Нам остается только гадать и выдвигать свои версии истории…
автор текста -Алексей Емельянов
дополнительные Источники, Различные статьи из интернета.
Тайны берберов | Форум ливинтернет Белый север Африки.берберы живой журнал ,википедия книга АллатРа,
Жана Безансено во время этнографического вояжа очаровали берберские еврейки. Вышитая одежда, татуировки и колоритные племенные украшения, пришедшие из глубины веков. Марокканские берберы владели ювелирным мастерством в широком диапазоне. Благо было на кого возложить эту красоту.
Так выглядит ухо вблизи
Редкое фото марокканки с открытым ушком, обычно оно густо завешано другими цацками. То, что сотворила хозяйка с собственным хрящом, повергает в шок, хочется «пришить ей новые ушки». Поэтому жительницы регионов, склонных к гигантизму в ювелирке, предусмотрительно предпочитают височные украшения.
Височное украшение, 1900-е годы
Височное кольцо с подвесками
Височные подвески соединяет цепочка под подбородком
Серьги берберки любят, но зачастую их просто не видно под национальными уборами. Пальму первенства в украшениях, симметричных сторонам лица, удерживают височные кольца, которые крепятся к ободку, шапочке, тиаре и издают при ходьбе мелодичный звон.
Берберское колье
Ожерелья марокканских евреек разнообразны. Что не удивительно. Ведь из огромного количества составляющих, легко сложить результат позволяющий по теории вероятности не повторяться. Часто колье снизаны из серебряных бусин тагамут и плоских каменных кано.
Янтарь
Марокканские колье из янтаря
Колье — серебро, янтарь
В ювелирных изделиях Северной Африки эффектно заявляют о себе крупные жёлто-белые бусины. Это настоящий балтийский янтарь: здесь проходил путь «из германцев в эфиопы».
Берберка колье из копала
Но чаще материалом для бус служит копал – африканская природная смола растительного происхождения, через миллионы лет лёжки под землёй она превратится в янтарь (если есть время подождать). Копал – «недоянтарь», к сожалению, имеет слабую твёрдость, что в работающих украшениях большой минус. Иногда раритетный старый копал называют янтарной смолой или африканским поддельным янтарём, но он за славой не гонится и непринуждённо исполняет роль лучшей натуральной имитации солнечного камня.
Берберское колье из фальшивого янтаря
Современные африканские бусины янтарного цвета — не всегда копал, иногда под видом оного демонстрируют фенольную смолу, изготовленную в Европе в 1920-1940 годах (в частности, в Германии).
Колье — серебро, кость верблюда
Желтовато-коричневые марокканские бусины «цвета ириски» выточены из кости верблюда, дерева.
Коралл
Берберские браслеты с кораллом и эмалью
У магрибских берегов плещется Средиземное море – источник изумительного красного коралла, который встречается в акваториях Алжира, Марокко, Туниса. Ветки коралла достигают в длину тридцати сантиметров, каждая имеет однородную окраску, но оттенки могут варьироваться.
Берберская пряжка для пояса
К X веку жители Северной Африки придумали приспособление для добычи коралла. Две балки длиной около пяти метров перекрещивали, утяжеляли камнем, к концам и середине крепили сети. Опускали снасть на морское дно из лодки и медленно волокли. Коралл ломался, запутывался в сетях и поднимался наверх. Это приспособление в разных вариациях применяли до недавнего времени. Ныне варварский способ добычи прекрасного моллюска запрещён. Ранее выловленный средиземноморский коралл эффектно солирует в винтажных украшениях Магриба.
Лулу де ла Фалез в марокканских украшениях
Зелёный цвет бусин в магрибских украшениях, обычно — амазонит, иногда серпентин, редко — африканская бирюза. Обработка бусин классическая для этих мест, называется «кано» — плоские диски, цилиндры.
Современное марокканское колье из Таруданта
Кованые бусины
«Звезды» украшений Магриба — серебряные бусины ручной работы. Особенно славились этим искусством еврейские ювелиры северного Марокко. Центром производства серебряных украшений был город Тизнит в Атласских горах. В связи с массовым отъездом евреев, серебряное дело в стране практически погибло, а ведь ещё совсем недавно здесь жили и процветали уникальные мастера.
Каждое семейство творило серебряные бусины в собственном стиле — вид выдаёт принадлежность к определённой фамилии, а если уметь читать между строками (узорами), открывает статус владельца, его благосостояние.
Браслет с кораллами и серебряными бусинами
Колье собранное из бусин
В богатых регионах на бусину напаивали зернь – мелкие серебряные шарики или филигранный узор, что утяжеляло и, следственно, удорожало изделие. Эмаль (чаще клуазоне) — тоже удовольствие из недешёвых, говорила о владельце, что он крут. Такие бусины делали на заказ, индивидуально для сливок общества. Нынешние коллекционеры мечтают о подобных экземплярах, очень редких и дорогих.
Женщины племени Тахала украшенные ожерельями с тагамут
Специфические национальные бусины, они зовутся «тагамут» (тагемут), во множестве производились в Тизните. Традиционная форма бусин-тагамут – яйцо: символ природного плодородия и женской плодовитости. Женщины этого региона носили их гроздьями в колье или на цепочке между парными фибулами. Часто бусины смотрят в мир орнаментальным глазом, играющим роль защитного амулета.
Колье с тагамут
Дизайнерское колье, студия Хелены Нельсон
Тагамут носили с детства до старости, по дизайну посвящённые легко считывали статус и происхождение обладательницы. Ныне тагамут неизменно востребован туристами, что не даёт производству загнуться окончательно. В городе Тарудант из серебряных монет и недорогого белого металла делают реплики старинных бусин, дотошно копируя тизнитский стиль. Современная ювелирная артель старательно воссоздаёт тагамут вручную, по технологии которой много веков. Для варки эмали по-прежнему перемалывают стеклянные бусины.
Монисто
Фото Жана Безансено
Берберская диадема с монетами
Серебряное монисто — стилизованные монеты
Монисто – ожерелье из монет, разных бусин, разноцветных камней. Марокканское монисто особенное – монеты (иногда стилизованные), бусины серебряные, ручной работы, попутно включают плоско обточенные коралл, янтарь. В украшениях марокканских евреев сражают наглым великолепием гигантские бусины.
Серебряная обшивка шапочки
Обильное украшательство переплетало колье и парные фибулы с подвесками, всё это волнами ходило по груди, позвякивало и заставляло цепляться глаз для очередной порции восхищения.
Украшения берберок. Часть I
Жана Безансено во время этнографического вояжа очаровали берберские еврейки. Вышитая одежда, татуировки и колоритные племенные украшения, пришедшие из глубины веков. Марокканские берберы владели ювелирным мастерством в широком диапазоне. Благо было на кого возложить эту красоту. . . Серьги. . Серьги берберки любят, но зачастую их просто не видно под национальными уборами. Пальму первенства в украшениях, симметричных сторонам лица, удерживают височные кольца, которые крепятся к ободку, шапочке, тиаре и издают при ходьбе мелодичный звон. . . Берберское колье. . Ожерелья марокканских евреек разнообразны. Что не удивительно. Ведь из огромного количества составляющих, легко сложить результат позволяющий по теории вероятности не повторяться. Часто колье снизаны из серебряных бусин тагамут и плоских каменных кано. . . Янтарь. . В ювелирных изделиях Северной Африки эффектно заявляют о себе крупные жёлто-белые бусины. Это настоящий балтийский янтарь: здесь проходил путь «из германцев в эфиопы». Но чаще материалом для бус служит копал – африканская природная смола растительного происхождения, через миллионы лет лёжки под землёй она превратится в янтарь (если есть время подождать). Копал – «недоянтарь», к сожалению, имеет слабую твёрдость, что в работающих украшениях большой минус. Иногда раритетный старый копал называют янтарной смолой или африканским поддельным янтарём, но он за славой не гонится и непринуждённо исполняет роль лучшей натуральной имитации солнечного камня. Современные африканские бусины янтарного цвета — не всегда копал, иногда под видом оного демонстрируют фенольную смолу, изготовленную в Европе в 1920-1940 годах (в частности, в Германии). Желтовато-коричневые марокканские бусины «цвета ириски» выточены из кости верблюда, дерева. . . Коралл. . У магрибских берегов плещется Средиземное море – источник изумительного красного коралла, который встречается в акваториях Алжира, Марокко, Туниса. Ветки коралла достигают в длину тридцати сантиметров, каждая имеет однородную окраску, но оттенки могут варьироваться. К X веку жители Северной Африки придумали приспособление для добычи коралла. Две балки длиной около пяти метров перекрещивали, утяжеляли камнем, к концам и середине крепили сети. Опускали снасть на морское дно из лодки и медленно волокли. Коралл ломался, запутывался в сетях и поднимался наверх. Это приспособление в разных вариациях применяли до недавнего времени. Ныне варварский способ добычи прекрасного моллюска запрещён. Ранее выловленный средиземноморский коралл эффектно солирует в винтажных украшениях Магриба. Зелёный цвет бусин в магрибских украшениях, обычно — амазонит, иногда серпентин, редко — африканская бирюза. Обработка бусин классическая для этих мест, называется «кано» — плоские диски, цилиндры. . . Кованые бусины. . «Звезды» украшений Магриба — серебряные бусины ручной работы. Особенно славились этим искусством еврейские ювелиры северного Марокко. Центром производства серебряных украшений был город Тизнит в Атласских горах. В связи с массовым отъездом евреев, серебряное дело в стране практически погибло, а ведь ещё совсем недавно здесь жили и процветали уникальные мастера. Каждое семейство творило серебряные бусины в собственном стиле — вид выдаёт принадлежность к определённой фамилии, а если уметь читать между строками (узорами), открывает статус владельца, его благосостояние. В богатых регионах на бусину напаивали зернь – мелкие серебряные шарики или филигранный узор, что утяжеляло и, следственно, удорожало изделие. Эмаль (чаще клуазоне) — тоже удовольствие из недешёвых, говорила о владельце, что он крут. Такие бусины делали на заказ, индивидуально для сливок общества. Нынешние коллекционеры мечтают о подобных экземплярах, очень редких и дорогих. Специфические национальные бусины, они зовутся «тагамут» (тагемут), во множестве производились в Тизните. Традиционная форма бусин-тагамут – яйцо: символ природного плодородия и женской плодовитости. Женщины этого региона носили их гроздьями в колье или на цепочке между парными фибулами. Часто бусины смотрят в мир орнаментальным глазом, играющим роль защитного амулета. Тагамут носили с детства до старости, по дизайну посвящённые легко считывали статус и происхождение обладательницы. Ныне тагамут неизменно востребован туристами, что не даёт производству загнуться окончательно. В городе Тарудант из серебряных монет и недорогого белого металла делают реплики старинных бусин, дотошно копируя тизнитский стиль. Современная ювелирная артель старательно воссоздаёт тагамут вручную, по технологии которой много веков. Для варки эмали по-прежнему перемалывают стеклянные бусины. . . Монисто . . Монисто – ожерелье из монет, разных бусин, разноцветных камней. Марокканское монисто особенное – монеты (иногда стилизованные), бусины серебряные, ручной работы, попутно включают плоско обточенные коралл, янтарь. В украшениях марокканских евреев сражают наглым великолепием гигантские бусины. Обильное украшательство переплетало колье и парные фибулы с подвесками, всё это волнами ходило по груди, позвякивало и заставляло цепляться глаз для очередной порции восхищения.
Читайте также: